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超凡入圣 chāo fán rù shèng 【解释】凡:指凡人,普通人.超越平常人而达到圣贤的境界.形容学识修养达到了高峰.【出处】唐吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难.” 【结构】联合式.【用法】常用于否定句;正面肯定某个人一般不说“超凡入圣”.一般作谓语、宾语.【辨形】入;不能写作“人”.【近义词】超群绝伦、出类拔萃 【反义词】无名小卒、芸芸众生 【例句】今日弟幸会芝范;想欲领教一番~的道理;从此可以洗净俗肠;重开眼界.(《红楼梦》)

超凡入圣 凡:指凡人,普通人.超越平常人而达到圣贤的境界.形容学识修养达到了高峰. 革凡成圣 革除凡习,成为圣哲. 革凡登圣 革除凡习,成为圣哲.同“革凡成圣”.

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佛法不异世间法,世间法不异佛法.佛法世间法无有杂乱,亦无差别. 《华严经十行品》 世间、出世间为二,世间性空,即是出世间,于其中不入不出,不溢不散,是为入不二门. 《维摩经入不二法门品》

凡夫俗子与圣人贤士本没有天差地别,只在对事对人的心有远近高下之别,是非对错之分.拘泥于表相,看不清事物本质的是为凡夫,不泥于表相,能看透事物本质的就是圣贤.

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超越凡圣之见,超越一切概念相,无人无法.

出自古代慈湖大儒杨简的著作. 意即:人的本心至善至美,只要循着本心处事,就无事不善.人的本心都是一样的,没有凡人与圣人之别.在日常生活中,只要能发觉本心,守住本心,光大本心,努力追求“至善”之境.

佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相,只因妄想执着而不能证得.”由于这个无明的妄想,使众生在过去、现在及未来的三世中,不断在六道中流转.六道就是:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天,也就是十法界中的六法界,又称六凡. 另外,佛陀的圣弟子,依各人解脱方式和度众愿力的差异,分为声闻、缘觉与菩萨.此三者与佛陀合为四法界,又称四圣.六凡加四圣,合称十法界,每一法界有各自的特色与因缘果报.

圣人比较圣,凡人比较凡

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