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大千世界之洛神之辱

九山八海、为一世界,聚千界则成“小千世界”,此界乘三,无我不断者,三刀流奥义一大三千大千世界!!!九山八海、无坚不摧、三刀流奥义三千世界!!!

大千世界:出自《起世经》和《长阿含经》.“世界”,本是一个佛教名词,指的是无穷无尽的时间(世)和广袤无垠的空间(界).佛教认为,须弥山是世界的中心,它的周围分布着广阔的大海.大海中分布着四大部洲,它们分别有两个“中

世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处之乎?只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他,不要理他,再过几年,你且看他.一颗邪心,一双血手,你若谓我邪,我只云你痴破开尘障,扫清雾霭,得一身逍遥,换一世清净三千世界,万丈红尘,奋邪龙之力,跳出这藩篱恩恩怨怨,缠缠痴痴,行当头棒喝,震碎这牵扯吾之一世,吾这一生,吾所行所为,只求'直指本心'而已

此语不是佛说!

九山八海,为一世界,聚千界则为小千世界,此界乘三,无我不端者,一大三千,三千世界!(索隆百度百科里就有) 同为海迷,希望我的回答对你有帮助.

是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】   自然的法则,是损减有余来补充不足.  人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.  谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.  因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.-----贵在“平衡”.

1)三千大千世界的简称.古印度传说中的一个极大范围的世界.以须弥山为中心,同一日月所照的东、西、南、北四个洲(东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲)为一“小世界”,合一千小世界为一“小千世界” ,合一千 小千世界为一

就是,愿寺院的钟声能够传遍三千大千世界,佛法弘扬无量佛国土,功德蒙熏祈祷世界和平,以厚恩功德利益众生施主.

大千世界理论存在于宗教非想之中的世界,无奇不有指非想与不想之间有非有、无非无之物、之境、之事.世界之大存在于理性、现实之界,无奇不有指想不到、想的出、看不到、有可能之物、之境、之事.

这是大乘佛菩萨的境界,无量寿经中有,能于一念,住无量劫.华严经有很多.可以参看净空老法师对于两经的讲解.吾人一念心,量周沙界,心包太虚.简洁一点的,可以看阿弥陀佛的四十八大愿.里面有这个道理.一念之间,能游大千世界;是神足通.一念之顷,能知大千世界.这是他心通,天眼通,天耳通,宿命通.另外禅宗经典如楞严经也有类似的句子.身心内外,山河大地,咸是妙明真心中物.

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